Commentaire de M. F. à « La haine de « L’Orient après l’amour » ou une autre manière chez Berbericus d’être antisémite (2) et fin »

Chers lecteurs, je vous confie le commentaire à mon article « La haine de « L’Orient après l’amour » ou une autre manière chez Berbericus d’être antisémite (2) et fin » que M. F. cité dans ledit article m’avait envoyé et autorisé à publier.

Je le traduirai, à peine possible, en français.

السلام عليكم

تعرف بأنني ما كنت لأتأخر عن الكتابة لو لا تسارع الأحداث الجارية في تونس و خاصة مصر. أنت تعرف بأنني مسيس و عندي كره شديد لكل الأنظمة الشمولية مهما كان مدهبها. هدا السبب جعلني أتفاعل بشدة مع هدين الثورتين لدرجة أنني أحسست بنفسي كجزء منها.

ثاني شيئ أخرني عن الرد هو ردك نفسه و الدي أقول لك و بكل صراحة بأنه صدمني لدرجة لا يمكنك أن تتصورها. هدا ما ضطرني لإعادة قراءته مرات عدة علني أستوعب بعضا مما جاء فيه.

لقد وعدتك برد مزلزل هههههههه لكنني سأحاول أن أكون موضوعيا لأبعد الحدود

و سأحاول أن آخد أجزاء من رسالتك لأناقشها نقطة بنقطة

Personnellement j'ai entendu un jour du bout de mes oreilles discourir le Dr Omro Khaled sur un sujet dont je n'avais retenu rien sinon la figure d'un homme qui ressemblait à un stupide arrogant et sa manière de discourir qui faisait penser à de l'autosuffisance.

أول ما شدني في رسالتك هو تهجمك المجاني على الدكتور عمرو خالد. لو جاء هدا التهجم من شخص عادي لتقبلته و لكن أن يأتي من رجل أعتبره أديب فهدا ما لم أستصغه. كيف حكمت على الرجل بأنه غبي و متعالي فقط من خلال نظرة؟

Je l'avais vu (en tv!!) entouré de quelques fillettes et demoiselles enveloppées dans ce qu'on appelle désormais el-hijab pendant que lui, adulte, savant, extrêmement pieux et prédicateur, restait frisé, civilisé et moderne au lieu de porter lui aussi un hijab.

تقول بأنك رأيته محاطا بآنسات مغلفات داخل ما نسميه الآن حجاب. هناك في كلامك إيحاء  بأن الحجاب مشكلة أو ربما تريد أن تقول بأن تلك الفتيات متخلفات بسبب إرتدائهن للججاب؟ لكن الأغرب من دلك هو تساؤلك لمادا لم يكن هو يلبس الحجاب و كان لباسه عصريا.

أعرف بأنك لا تعني ما تقول و بأن هدا نسميه لغويا الأسلوب الساخر لكن مادا و راءه؟

C'est cette contradiction ou cette incohérence scandaleuse (pour utiliser ton langage) que j'avais retenu de lui.

لكن هده الجملة تقطع الشك باليقين. لم يعد هناك مجال للشك بأنك ترى تناقضا بين الحجاب و العصرنة. إدا كان هدا هو رأيك فلنكن صرحاء و نقول الإسلام دين تخلف من دون إيحاءات

Et quand, quelques années plus tard je me trouvais à fouiller les librairies de Constantine à la recherche de quelques livres à acheter, je suis tombé sur l'un de ses ouvrages, je l'avais écarté sans mollesse et sans le moindre regret.

موقف يعبر عن أفكار مسبقة  مع دلك أنت حر

C'était là et ce jour-là que j'avais appris son nom justement en voyant sa photo d'efféminé sur la couverture du livre (car c'est aussi cette manière efféminée qui me rebute de lui, me fait venir la nausée). « Efféminé - pensais-je - et il ne porte pas le hijab! »

هدا الموقف صادم للغاية. كيف لأديب أن يحكم على كاتب لمجرد أنه رأى فيه شيئا من الأنوثة؟ و لنفترض أن عمرو خالد مخنث فهل نحن كمثقفين نأخد دلك كمعيار وحيد للحكم عليه؟

بكل صراحة. هل لديك مواقف جاهزة ضد الكتاب المثليين في أوروبا؟ لن أصدقك لو أجبت بالإيجاب. أما تعليقك عن عدم ارتدائه للحجاب فدلك يبين لي بوضوح موقفك من الحجاب و أنت حر فيه

Sincèrement je ne vois pas en quoi il peut servir à l'éducation de nos filles et nos fils... mais je ne vais pas pour autant crier à l'interdiction de ses livres.

Je ne le ferai jamais et cela pour deux grandes raisons:

d'abord je crois en quelque sorte à l'utilité fondamentale des ténèbres pour exalter encore davantage la splendeur du jour et des lumières.

أعد قراءة رسالتك لتكتشف بأنك تحكم على كاتب و أنت لم تقرأ له حرفا واحد. و ما يصدم في كلامك هو أنك صنفته في صف الظلاميين من دون أن تقدم أشياء تدين الرجل.

أنا لم يسبق لي أن قرأت له كتابا قبل هدا لكنني أعجبت بمضمون الكتاب. زد على دلك أنني لم يسبق لي و أن تابعت حصصه على التلفزة إلا مرة واحدة و لم أر منه شيئا يجعل منه شيطانا إلى هده الدرجة.

لا تظن بأنني هنا بصدد الدفاع عن عمرو خالد. يعني بالدارجة مايش هو اللي غاضني. اللي غاضني هو الموقف تاعك الدي أراه غير موضوعي و غير مؤسس و مجاني.

Comprendre la moitié du coran, n'est-ce pas en soi un exploit fantastique, grandiose, immense? Comprendre la moitié d'un texte comme le coran, ça peut signifier qu'on est apte à comprendre la moitié de l'univers... Ce qui est un peu trop pour le cerveau de l'homme en général et celui d'un kehl erras en particulier.

Tu n'as pas idée non plus de ce que peut être la condition d'un Gitan (car c'est de ce peuple que je te parle): une condition d'enfer sur la face de la terre.

Les Gitans sont persécutés sans délits, accusés et condamnés sans fautes, affamés, raillés et humiliés, isolés même s'ils vivent en communautés, mis en quarantaine sans avoir de peste, tournés en dérision même s'ils sont nobles, hais même s'ils veulent du bien au monde, redoutés même s'ils sont des brebis dociles et inoffensives, exploités et pillés, tués et ensevelis alors qu'ils vivent et qu'ils végètent!

Tu sais pourquoi ce destin noir, injuste? Ils ignorent l'histoire et ne savent pas ou sont convaincus qu'ils n'ont pas de patrie. On les a même chantés et on les chante encore comme des gens libres et gais et amant de la poésie et de la musique pour bien les leurrer, les piller et les asservir. On incite même d'autres peuples à être comme eux, oublier jusqu'au sens de la patrie, arracher tous les mots qui y mènent!

Et ça ne va pas finir comme ça: quand les gens qui possèdent une terre se piquent d'envie, entre eux, ou se sentent spoliés de leurs richesses et se voient donc en droit de piller quelqu'un, ce n'est pas chez leurs prédateurs qu'il vont réclamer leurs droits et leurs dus mais chez les faibles (les Gitans, les sans-terre) qu'il vont se venger de leurs prédateurs!

صدقني أنني فهمت قصدك من قراءتي للجملة الأولى. فهمت بأنك ستجعل الغجر مدخلا لتبرير الإحتلال الصهيوني لفلسطين.

هنا يجب أن أوقفك لأقول لك بأن قضية الغجر لا تشبه و لا علاقة لها بالموضوع. الغجر شعب قدم من آسيا و انتشر في ربوع الأرض بمحض إرادته. و اختار نمودجا للعيش هو حر فيه. فعل دلك من قبل أن تكون هناك دولا معاصرة أو حدودا لدول كما نعرفها الآن.

سبب مشاكلهم في دولهم الآن هو عدم قدرتهم على الإندماج في النسيج الإجتماعي كباقي الشعوب. أما إدا كانوا يبحثون عن وطن فما عليهم إلا العودة إلى الهند.

و هل ستقبلهم الهند؟

Le peuple juif, que nous autres Arabo-musulmans voulions ou non, fut un peuple sans terre comme les Gitans en ces jours.

اليهود انتشروا في الأرض بمحض إرادتهم و لسنا مسؤولين عن تيههم

Que nous, Arabo-musulmans, voulions ou non, le peuple juif est retourné à sa terre après des siècles de souffrances et d'errances.

هده مغالطة تاريخية كبرى لأن أرض فلسطين سكنها الكنعانيون قبل اليهود بأكثر من 2000 سنة. فكيف تكون الأرض أرضهم؟ و ما هي مرجعيتك؟ اللهم إدا كانت مرجعيتك التاريخية هي الوعد الإلهي المدكور في العهد القديم.

هل نسيت بأن أول مملكة لليهود على أرض فلسطين جاءت بعد صراع بين سيدنا داوود و جالوت الكنعاني و انتصر فيها داوود؟

Pendant que le Gitan semble se réjouir de son errance et de son apatridité, à cause de son ignorance de sa géographie et de l'histoire, le Juif s'indignait car s'il avait été vaincu à travers des millénaires, il n'a jamais perdu le sens de la géographie et celui de l'histoire. L'histoire de l'Europe fascio-naziste le crie haut et fort.

Et les Palestiniens? Eux aussi avaient failli perdre cette règle capitale: posséder le sens de la géographie et de l'histoire. Et les voici qui résistent.

Mais nous ne devons pas oublier qu'il y a même des Palestiniens plus intelligents et surtout plus palestiniens que toi et moi qui reconnaissent cette vérité. Une vérité vraie car elle répond à une réalité historique bien établie, concrète, documentée, indiscutable.

نعم اليهود كانوا أدكياء و جعلوا العالم يصدق كدبتهم. ثم إن تحالفهم مع الصهيونية المسيحية التي تعنبر وجود إسرائيل ضرورة كي ينزل السيد المسيح هو ما جعل من تلك ال"حقيقة " الوهمية حقيقة ثابتة عند البعض. ثم تعالى و قل لي من هم هؤلاء الفلسطينيين الأدكياء الدين أقروا بهده الحقيقة؟

هل تقصد ياسر عبد ربه أو محمد دحلان أو محمود عباس أو صائب عريقات؟

ثم قل لي مند متى كانت القضية الفلسطينية قضية تخص الفلسطينيين دون باقي العرب و المسلمين؟

لمادا نعطي الحق لليهود بأن يتحدثوا ككتلة واحدة بينما نقسم أنفسنا إلى شيع و أحزاب؟

Bien sûr il y a de l'abus, bien sûr il y a de l'injustice, bien sûr il y a des massacres et des expropriations, mais il ne faut pas répondre à l'injustice par l'injustice. « Oua la youjrimennakoum chana-aanou qaoumin 3ala ella ta3dilou, i3dilou houa aqrabou lit-tequa ».

و الله أتأسف لما أسمع كلاما مثل هدا. كيف يمكن لرجل مثقف أن يعطي الحق لشعب أن يقيم دولته على أرض شعب آخر.

ألم تقرأ كيف قامت دولة إسرائيل؟

أ لم يكن الفلسطينيون موجودون على أرضهم عام 1948  لما غزتهم جحافل اليهود بتواطئ غربي و طردوهم من ديارهم؟ بأي حق نقبل أن يأتي شعب من كل بقاع الأرض يحتل أرضنا ثم يقول "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض"

هل كان الفلسطينيون حشرات؟

Je ne sais pas si nous serons de ce monde, mais un jour arrivera où Palestiniens et Israéliens arriveront à un accord de fraternité et de bon voisinage.

و الله صدق المصريون لما قالوا " رضينا بالهم و الهم مش راضي  بينا"

هل أنت تعيش في المريخ؟

العرب على ضعفهم و قبولا منهم بالأمر الواقع قدموا مبادرة للسلام إسرائيل. قبلوا بأراضي 1967 و التي تساوي 20/100 من فلسطين التاريخية. فمادا كان رد الصهاينة. قال لهم شارون " هده المبادرة لا تساوي قيمة الحبر الدي كتبت بواسطته"

Cher F., tu ne peux plus te permettre de rentrer dans l'optique des ténèbres et de la haine dans laquelle l'istidmar (comme disait Mouloud Kacem) nous avait fourrés depuis presque deux siècles déjà, si l'on exclut les trois autres siècles d'injustice et d'oppression ottomanes.

سبحان الله

3.5 مليون فاسطيني يعيشون تحت الإحتلال و 5 ملايين لاجئ فلسطيني في الشتات يعيشون كالكلاب أو أدنى.

كل هؤلاء لم يرق لهم قلبك و لم تشفق عليهم و تنصحني بأن أكون طيبا مع جلاديهم

Il faut comprendre que si nous avons un ennemi, celui-ci ne peut être que les Puissances de l'istidmar. Ennemi que, sans le savoir, nous préservons et cultivons dans le fond de notre âme en le nourrissant et renforçant de notre ignorance historique, de notre insensibilité politique et de nos passions brutes.

Pense à l'Algérie sous la domination ottomane et plus tard française: comment étions-nous? Nous n'existions tout simplement pas car notre terre ne nous appartenait pas.

و مند متى كان الوجود العثماني في الجزائر إحتلالا.

هل من المعقول أن نضع على قدم المساواة الإستعمار الفرنسي و الوجود العثماني؟

كيف دخل العثمانيون إلى الجزائر؟ أليس بطلب من الجزائريين لحمايتنا من الإحتلال الإسباني؟

الجزائر تحولت إلى جزء من الخلافة العثمانية فهل تعتبر الخلافة العثمانية إستعمار

إدا كان كدلك فإن الأمويين و العباسيين و الفاطميين وووووووووو كلهم محتلين

لو قلت لي بأن الحكم العثماني كان جائر لاتفقت معك. فنحن اليوم نعاني الظلم في ظل الإستقلال لكن أن تقول بأن العثمانيين محتلين فهدا ما لا يقبله المنطق

Oua qiss 3ala dalika pour ce qui concerne le peuple juif: il n'est pas méchant au fond, le peuple juif. Il a tout simplement une peur noire de retomber dans les siècles de l'enfer.

فليسقط في جهنم. هده ليست مشكلتي

Les Arabes et les Palestiniens en tête devraient comprendre cette vérité et essayer de trouver des moyens pour aider ces frères, nos frères, dont la langue avait prêté à notre Coran près de trois cents mots aux dires d'el-3alim el-jalil Essouyouti.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Que Les Arabes et les Palestiniens en tête sachent ou apprennent que nous sommes ahra oua aoula qui devons restituer à ces frères leur bout de terre et leur honneur historique, avec sincérité, avec joie et avec reconnaissance.

بقدر ما صدمني هدا الكلام بقدر ما استفزني و أثار غيضي

باسم مادا نقدم لهم فلسطين؟

باسم التوراة؟

لا شيئ في العصر الحديث يعطي الحق لشعب أن يطالب بأرض لأسباب تاريخية

فقط اليهود من حصلوا على هدا الحق

فإدا تحدثنا بالتاريخ ففلسطين ليست لهم و إدا تحدثنا بالدين فأنا لست ملزما بمعتقداتهم و إدا تحدثنا بالقانون الدولي من دون الهيمنة الأمريكية فكيف يحق لشعب أن يطرد شعبا من أرض و يسكنها؟

Qu'on ne laisse pas ce privilège aux autres, aux loups de l'histoire, aux moustadmirine qui seulement hier ont tués les Juifs par des centaines de milliers, mais aujourd'hui les voici à pleurer une fausse mea cupla et plaider une fausse solidarité et un fausse justice avec de fausses larmes de crocodile!

بدون تعليق

Les voici, les mystificateurs, oujouh el-qazdir, les effrontés, les assassins,... les voici qui nous accusent aujourd'hui, nous le Sémites, d'être des antisémites, d'être des peuples violents, d'être des misanthropes, d'être incapables de conscience historique, d'être incapables de gratitude, d'hospitalité et de coexistence dans la paix et la fraternité!

بدون تعليق

Demande à l'histoire, elle te dira que dans les armées des Musulmans, dans les bouyout el-hikma, dans les cités et les habitations... il y avait, côte à côte, en pleine harmonie et entente, des Juifs qui vivaient et souffraient comme vivaient et souffraient leurs frères musulmans.

أنت الآن تردد كلامي الدي قلت لك فيه بأننا لم نظلم اليهود تاريخيا و حتى الأقلية التي بقيت تعيش بيننا كانت لها حقوقها كاملة

إسأل التاريخ و سيجيبك بأن اليهود و هم بيننا وضعوا أيديهم في أيدي المستدمرين و خانوا الشعب الدي كانوا منه و كان منهم

و أبسط مثال على دلك يهود الجزائر. لكن هده ليست قضيتنا الآن

Hélas, on est arrivé à chasser de l'islam, dar essalam, le peuple le plus musulman (les Chiites), figure-toi si on ne chasse pas le Juif!

مع أنني أحب الشيعة و أرى نفسي من أكبر المؤيدين لحزب الله في العالم لكنهم ليسوا أكثر إسلاما من بقية المسلمين.

الدين يكفرونهم هم الوهابيون من آل سعود أتباع الأمريكان و أصدقاء إسرائيل

و إدا كنت صادقا في كلامك عن الشيعة فل اتناقض نفسك و اعترف بأنهم أكثر المسلمين كرها للصهاينة

Et tu sais pourquoi l'on retourne notre piqûre et notre venin contre les Juifs?  

بدون تعليق

Ne me dis pas que c'est à cause de la Palestine, car combien de terres jadis avaient appartenu à Diar-el-islam, aujourd'hui sont devenues terres des koffar!

هناك فرق بين أن تفقد أرضا استعادها أهلها كالاأندلس

و أن يتعرض شعبك للإحتلال و الطرد من طرف غرباء عن هده الأرض

Non, la raison vraie de notre injustice est qu'on agit en vertu de « meghloubtek a marti! » parce qu'on pense – puisqu'on ne lit pas, et on n'est pas pour ce motif à jour – que les Juifs soient encore ce peuple dominé, écrasé, faible, sans dignité, sans stratégie, sans pays, sans amis et alliés, sans conscience historique et existentielle...

Oh combien nous sommes ignorants et combien notre ignorance est aggravée par la lâcheté, l'aliénation, l'opportunisme et autres bas et stupides égoïsmes!

و الله لا يوجد جبن أكثر من أن نترك فلسطين للصهاينة

هل تعرف لمادا طلبت منك أن تقرأ عن عوفاديا يوسف؟

لتعرف بأن الحبر الأعظم و أكبر صهيوني عرفته البشرية لم يقل كلاما مثل هدا

Cher F., tu vois, le problème est plus complexe que comme nous le présentent la tv et ses images-clichés.

Et il ne nous reste donc que la sève des mots qui peut pénétrer cette grande et importante problématique (le sens de l'histoire et surtout de sa constante, la géographie) et l'explorer et rendre compte de sa complexité, de son ampleur et de ses méandres.

ما زلت أتساءل من أين أتيت بهدا التاريخ و هده الجغراقيا

أنا هنا أتحدى العالم كله بأن يأتيني بمعلومة تاريخية واحدة يثبت لي فيها أحقية اليهود بأرض فلسطين

حتى لو أتوا بالتوراة و الإنجيل

أ لا تعلم بأن سيدنا إبراهيم أب اليهود و العرب ولد في بلاد الرافدين ثم رحل إلى فلسطين. فهل وجدها خاوية على عروشها؟

أ لم يكن الكنعانيون هناك قبلهم بمئات السنين؟

ثم مند متى كان التاريخ المعاصر يعترف بالشرعية الدينية؟

إدا كانت الأمور بهدا الشكل فقد يأتي نبي جديد يعد اليهود بكل أراضي العرب

و لأننا طيبون فسنمحها لهم بكل حبية هههههههه

Cher F., ma tetbaggarche ante thani, ouach bik

لن أقول لك ما تتبقرش لأنهم بقروك و نجحوا لأبعد الحدود

صدقني هدا الرد لا يساوي 0.1 /100 مما يدور في دهني

يمكنني أن أؤلف كتابا حول هدا الموضوع و ليس جرنان

لكنني لن أفعل دلك و أنت لا تملك معلومات تاريخية

كل ما قلته أنت  عن اليهود مجرد كلام إنشائي مبني على مغالطات تاريخية لا تمت للتارخ و لا للجغرافيا بصلة

خلاصة القول

في رسالتي السابقة حاولت أن أبين لك عدم كراهيتي لليهود كيهود و بأن عدائي للصهاينة. المشكلة هي أنني من خلال رسالتك أكتشفت بأنك تتبنى الفكر الصهيوني بحدافره

هدا الفكر الدي يعطي الحق (و أضفت لها أنت الواجب) لكل يهود العالم أن يعيشوا في فلسطين

و يمنع 5 ملايين فلسطيني(أصحاب الأرض) في الشتات من نفس الحق

هدا الفكر الدي يجعل من الإحتلال حق و من مقاومته إرهاب

ما عساي إلا أن أقول "إن لله و إن إليه راجعون"

بالمناسبة يمكنك أن تنشر رسالتي على مدونتك لكن بشرط

أن تضع النص الأصلي و إدا شئت أن تضع معه الترجمة فلك دلك.

السلام عليكم