Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

BERBERICUS

Vues et vécus en Algérie et ailleurs. Forum où au cours des jours et du temps j'essaierai de donner quelque chose de moi en quelques mots qui, j'espère, seront modestes, justes et élégants dans la mesure du possible. Bienvenue donc à qui accède à cet espace et bienvenue à ses commentaires. Abdelmalek SMARI

Les articles "rencontres algeriennes"

L’architecte et le flâneur (3-a)

« Nature red in tooth and claw » ? Certes, voyons ! Mais cela ne vaut que chez cette merveilleuse créature : l’espèce humaine ! L’homme, est-il bon ? Ce genre de considérations nous mène à une formulation d’ordre éthique et moral non-indifférente : comment...

L’architecte et le flâneur (2)

Des marginaux et de la marginalité… "كلّنا فقراء، وأكثر النّاس فقراء، ولا عيب" نجيب محفوظ Le lecteur ne trouvera pas une parmi toutes ces nouvelles - celles de Habbati - dont le personnage principal ou l’histoire ne soit pas marginal ! Personnellement...

L’architecte et le flâneur (1)

Chers amis, Je vous salue et vous souhaite une bonne rentrée sociale, de grands projets, de labeurs utiles et agréables et de beaux succès. Je vous propose, quant à moi, cette lecture à bâtons rompus de l’œuvre à sortir dans ce mois de sptembre, le recueil...

D'AMOUR ET D'AUTRES CHOSES...

Chers amis, c'est l'été, le temps de la paresse légitime, puisque restauratrice. Vous avez donc droit au repos et à un peu de divertissement, n'est-ce pas. Bonnes vacances... à vous toutes et tous, chacun en son nom, comme dirait un berrah... hhhhhhh....

Tout comme dans le rêve !

« Dans une France où, en 1737, sous l’influence des autorités religieuses, le pouvoir n’a pas trouvé d’autre moyen pour restaurer la morale publique que d’interdire les romans, Montesquieu défend l’idée qu’on y trouve au contraire le meilleur moyen de...

إضافة إلى الحدث - قصّة لـسامي حبّاتي

"أنا متأكِّدة من أن معركتك سوف تؤتي ثمارها في يوم من الأيّام لأنّ اللّغة العربيّة لن تختفي من عالمنا وسَتجد لا محالة من النّاس مَن يعتني بها على مرّ السّنين والقرون . " مِن رسالةٍ بَعثتْ بها إليّ السّيّدة "سِينْثْيَا أُوغَازِي" الفرنسيّ ولغته ... والعربيّ...

يا رُوحُ ، بِأيِّ حُبٍّ جُرِحْتِ ؟ (5 خاتمة)

"لكن ما يكاد يتّفق عليه الجميع هو أنّ تجربة الحداثة عندنا ظلّت جزئيّة، غير شاملة لمجالات جوهريّة في المجتمع : الدّولة، العلم، الاقتصاد، العلائق الاجتماعيّة" – محمّد برادة (إدوار الخرّاط في "أصوات الحداثة") أمّا أنا فأضيف "والقضايا اللّغويّة" عيب آخر :...

يا رُوحُ ، بِأيِّ حُبٍّ جُرِحْتِ ؟ (4)

" حتّى الوهن له كبرياء من نوع ما ، لأنّ إنسانيّة الإنسان ملك له في كافّة أحواله ، واحترامه لهذه الإنسانيّة حقّ لا تستطيع سلطة أن تنتزعه منه – إلّا إذا تنازل عنه بالهوان ، والوهن مختلف عن الهوان . " محمّد حسنين هيكل – من المنصّة إلى الميدان " إذا كان رَجُلٌ...

يا رُوحُ ، بِأيِّ حُبٍّ جُرِحْتِ ؟ (3)

" وصحيح أنّ للفنّ دورًا اجتماعيًّا - أيًّا كان معنى هذا - باعتباره أحد مكوّنات الوعي ، والوعيُ فاعلٌ اجتماعيٌّ ، ولكن الصّحيح ، أيضا ، أنّ الفنّ - المكتوب ، أساسًا ، فهذا هو ما نتحدّث عنه - نشاط فرديّ ، بل حميم ، ليس ذاتيّا بالضّرورة ، وليس "معزولًا"...

يا رُوحُ ، بِأيِّ حُبٍّ جُرِحْتِ ؟ (2)

ليس المُعزّي كالثّاكل (نجيب محفوظ) كنقطة فوق حرف الياء - هههههههههههههههه للأسف ، إنّ القارئ الغيور على لغتنا لا يستطيع في هذه الكتابات الإبراقيّة ، وباقي الكتابات الكلاسيكيّة بشكل عام ، إلّا أن يُلاحظ أسرابا من الغلطات والإهمالات المُشينة الّتي لا تُشرّف...

يا رُوحُ ، بِأيِّ حُبٍّ جُرِحْتِ ؟ (1)

الحدث قصّة قصيرة : سامي حبّاطي، الجزائر كَلِمةٌ لِلمُؤلّف عزيزي سامي ، لقد قرأتُ لِلتّوِّ قصّتَك القصيرةَ - الحدث . وددتُ أن ألْفِتَ انتباهك إلى بعض القواعد الصّغيرة – لكنّها ذات أهمّية كبيرة - لتقديم عرض واضح وأنيق (بدون غموض مُمِلّ) للنّصّ العربيّ ....

APOSTILLE à « Une nouvelle de Sami Habbati »

الحدث قصّة قصيرة : سامي حبّاطي، الجزائر « Je suis sûre que ton combat portera un jour ses fruits car l'arabe ne disparaîtra pas et les gens en prendront soin avec les années ou les siècles. » Cynthia Ugazzi J’ai dit ci-haut, dans cette série d’articles,...