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BERBERICUS

Vues et vécus en Algérie et ailleurs. Forum où au cours des jours et du temps j'essaierai de donner quelque chose de moi en quelques mots qui, j'espère, seront modestes, justes et élégants dans la mesure du possible. Bienvenue donc à qui accède à cet espace et bienvenue à ses commentaires. Abdelmalek SMARI

Les articles "rencontres algeriennes"

ENTRE LE CŒUR ET LA RAISON – Partie II – (5)

Daoud, un écrivain maudit ? chez nous ? « Pourquoi le meurtrier a été relâché après sa condamnation à mort et même après son exécution, pourquoi mon frère n’a jamais été retrouvé, et pourquoi le procès a préféré juger un homme qui ne pleure pas la mort...

ENTRE LE CŒUR ET LA RAISON – Partie II – (4)

« Syndrome de l’enfant gâté. Le petit Omar qui courait derrière un morceau de pain, dans le roman de Dib, est devenu l’adulte qui marche avec sa semelle sur la baguette et hurle que c’est son droit légitime. » http://www.impact24.info/gratuite-tue-prix-de-lalgerie-2/...

ENTRE LE CŒUR ET LA RAISON – Partie II – (3)

« - Eh bien ! voici, cher Amédée : m’est avis que depuis de La Rochefoucauld et sa suite, nous nous sommes fourrés dedans ; que le profit n’est pas toujours ce qui mène l’homme ; qu’il y a des actions désintéressées… Je l’espère bien, interrompit candidement...

ENTRE LE CŒUR ET LA RAISON – Partie II – (2)

Procès à l’absurde « A New York ou à Alger, dans des univers sociologiques et esthétiques très différents, la peinture de Hopper et le roman de Camus expriment finalement une réalité assez proche, la solitude des hommes dans un monde absurde. » Mériam...

ENTRE LE CŒUR ET LA RAISON – Partie II – (1)

Meursault ou « Tuez l’Arabe ! » « Mon ultime prière : O mon corps, fais de moi toujours un home qui interroge ! » Franz Fanon - " Peau noire, Masque blanc" Tuez l’Arabe ! Il y a quelques années, comme dans ces jours d’été, j’étais à Bastia, en Corse,...

Hip-hop !

Debout et en remous Silencieux Mon regard considère la mer Qui se donne à faire Avec quel enthousiasme Avec quel zèle ! Est-elle payée Pour tant de peine Par qui Et pour qui ? Mais sourde et assidue Elle continue sa besogne Tout comme le temps D’ailleurs...

La Poésie et les Arabes, lierre et tronc (4 et Fin)

« Il y a un temps pour vivre et un temps pour témoigner de vivre. Il y a aussi un temps pour créer, ce qui est moins naturel. » Albert Camus – Noces. Poésie de cour Avec la stabilisation de l'État islamique et la mise en mouvement du noyau de l'empire...

La Poésie et les Arabes, lierre et tronc (3)

« Mais on dit que les peintres et les poètes ont toujours eu le droit de tout oser. » Horace. Poésie, Arabes et avènement du livre de l’Islam : le Coran Gibran, bien que certains de ses éditeurs en Allemagne le présentent comme s'il était musulman, était...

La Poésie et les Arabes, lierre et tronc (2)

« Etre médiocres est chose que personne ne permet aux poètes : ni les hommes ni avec eux les dieux, surtout les libraires. » Orazio La jahiliya, l’ancien régime La poésie est l’affaire des Arabes, c’est le diwan, le sceau des Arabes ... ou du moins c’est...

La Poésie et les Arabes, lierre et tronc (1)

« Rien n’est aussi fort que le silence. Si nous ne venions pas déjà avec la naissance jetés chacun au milieu des mots, jamais le silence serait brisé. » Rainer Maria Rilke الخليل بن أحمد شبّه بيت الشّعر بالخيمة وفقاً للبيئة الّتى كان يعيش فيها جلّ الشّعراء...

La poesia e gli arabi, edera e fusto (3 e fine)

“C’è un tempo per vivere e un tempo per testimoniare di vivere. C’è anche un tempo per creare, che è meno naturale.” Albert Camus - Noces. Lotta tra l’individuo e il gruppo “ Ma a pittori e poeti, si dice, da sempre s’è dato il pieno diritto d’osare ogni...

La poesia e gli arabi, edera e fusto (2)

“ Ai poeti, l’esser mediocri, è cosa cui nessuno consente: né gli uomini né con loro gli dei, tantomeno, i librai. ” Orazio Fiere della fierezza A prescindere da questo tipo di considerazioni e congetture, si dice che nel caso degli arabi, la poesia ha...